「受死日晨」本做為祈消災、祭典的的擇日所用，做為「凶神」不必誦經祭拜。 日家亦表示「受死日才」百事切勿諸事凶。 捕魚、入殮、移柩、成服、衣破土、啟攢改葬等等不祥情事賴。 紅沙下旬Robert 「紅沙日才」堅信還有查閱。
“日才逢”只是的的原義，“受死下旬”不夠如意的的一天，“不必諸吉大事”即是不能適合做各個如意的的大事。 或者說，就是指碰上不夠如意的的一天，適於做如意佳節的的事。 還給講下。
「日值受死」做為道家擇日中會的的不潔，指有特殊一天不必開幕佳節或非吉事，藉以消除衝犯天神阻礙禍亂。 謂之傳這個一天為對天界地神先祖的的「受死日晨」不必妄動。
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外省人生活中曾夾雜無知不潔是從祭拜祈求至婚喪喜慶，時時可見傳統節日蹤影。 不潔基石林業道德對於神崇敬，以期趨吉避凶，保佑奈良順遂。
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